Rabu, 01 Mei 2019


Nyadran  Tradisi Ziarah yang Menyejarah di Leler Randegan Kebasen Banyumas

Tradisi mangan bareng sakjerone nyadran 
Foto Istimewa
Ngajengaken  wulan suci Ramadhan, minangka masyarakat ingkang taksih njunjung duwur kebudayan Jawi, nindakaken tradisi bersih makom leluhur utawi  ingkang populer sinebut nyadran. Sak lebetipun  tradisi Nyadran, keluargi leluhur bersihaken maqom leluhuripun ingkang sampun sumare, kanthi lampahan bersihaken dirinpribadinkalangkung rumiyin.  Lajeng nuli  bundal, lan nglakukaken slametan ing maqom.

Biasanipun ya, Nyadran dilakokaken saben dinten  ke-10 bulan Rajab atau tanggal 15, 20, dan 39-30 Ruwah atawane  Sya’ban. ing tradisi ziarah kubur, biasane peziarah mbekta kembang telasih. Kembang telasih ngelambangaken pereke hubungan antarane peziarah kaliyan arwah ingkang dipun ziarahi. Saklajengipun bar Ndunga , para ziarah nggelar kenduri atawane  mangan bareng tangga teparo ing sedawane dalan sing mpun  digelari tikar lan godhong gedhang. Panganan sing digawa ngudokaken rupa panganan tradisional, kayadene apem,  ingkung ayam, tumpeng bosok, sambal goreng ati, urap sayuran lan lawuh rempah, perkedel, tempe lan tahu bacem, lan liya- liyane
Spirit nyadran menikolah sing kehadirane tansah dikangeni. kayadene ajang silaturahmi sekeluarga besar kanthi penduduk masyarakat sekitare makam leluhur, nyadran kabukten bisa  ngraketaken hubungan sosial. oranana sing ngerasa kepetak utawane ngeblok kotak-kotak atawa dipandeng sebelah mata, sebab mereka punya misi yang sama. Dari sini, terbukti jika nyadran yang merupakan satu bentuk akulturasi budaya ini mampu menjadi salah satu daya perekat sosial.
Nyadran: Ajang Meraup Berkah
Tak hanya nyadran ke makam leluhur. Pelaku nyadran juga kerap melakukannya di makam-makam keramat yang dipercaya mampu mendatangkan berkah. Sebagai contoh, di Kabupaten Banyumas, masyarakat melaksanakan nyadran di makam Syekh Muchorodin atau Mbah Agung Mulyo.
Di Kadilangu Kabupaten Demak, nyadran dilakukan di makam Sunan Kalijaga. Di Dusun Panjang Lor, Kelurahan Panjang, Kecamatan Ambarawa, Kabupaten Semarang, ritual nyadran dilakukan di makam Nyi Tirto Tinoyo atau lebih dikenal sebagai Nyi Panjang. Sementara warga Dusun Gesingan, Desa Bulakan, Kecamatan Sukoharjo, Kabupaten Sukoharjo, menyelenggarakan ritual nyadran di Pemakaman Gesingan.
Dibumikannya nyadran oleh Walisongo dalam mendakwahkan Islam, memang telah mengubah wajah nyadran yang dahulu merupakan tradisi Hindu-Buddha. Nyadran diselaraskan dengan ajaran Islam, yakni dengan pembacaan ayat Al-Quran, tahlil, dan doa. Pada akhirnya, nyadran pun menjadi satu bentuk simpul hubungan antara leluhur dengan sesama manusia dan Tuhan.