DRENGKI

 DRÊNGKI

Apa baé kang dirungu lan dinulu

Ndadekna gorohé kalbu

Sadhéngah pangrasa ngêbeki nala

Ana wong mèsêm jeré ngécé

Ana wong ngguyu kok ngina jaréné

Diaruh-aruhi sinêngguh nyampuri urusané

Ora diaruh-aruhi kok jaré ora ngrope

Ana wong têtukon panas atiné

Ana wong nyandhang pênganggo mabyor pamèr anggêpé

Samubarang disaruwé.

Sadina-dinane mung imut golèti cara

Nekane mêngko kêtêmu mring kaé kudu ngapa

Prasasat ora maèlu jiwanggané

Tansah kulak warta adol prungu

Golèt pawartan murih bisa nyacat liyan

Ésuk, soré, wêngi lan uga awan

Métani alané liyan tanpa ana kang kliwatan

Anané mung tansah wêdi kasoran

Gêdhé gêgayuhan ning ora nulad kahanan

Wusanané nlisir sekang bêbênêr lan nrabas pranatan.

Sumbang, 15 Nopember 2021

Hudabrah_Cakebasen

KOREH

 K O R E H .

Nang dina minggu awan

sawetara ninggal pakaryan

minangka dinaning bebrayan

lan ngleremake pikiran

Nalika surya ngglewang

M

andheg anggonku sangga uwang

dakjumputi dayaku kang ilang

menyat nrabas pepalang

Bebarengan tumiyuping samirana

daktinggalna bale wisma

ngupadi segere hawa

dakjangkahi dalan ing pinggir kutha

Dalan kang sesak saben ari

katon sela lan rada sepi

amung nom noman kang riwa riwi

nora ngerti apa sing digoleti.

.

wana ireng.........

GATHOT

 Gathot yakuwe jenis panganan sing digawe Sekang  boled (budin). Gathot nuduhana siji  varian sekang gaplek (budin sing sing Wis digaringna) njuran Malikwarnane dadi ireng [1]

Gathot sing cara nyuguhnane  nganggo piring 

Sejarahe

Gathot kuwe nuduhna panganan tradisional asli kang daerah gunung sing pancen ora bisa nandur pari, sing biasane dipangan lawuh sayuran nggo gantine sega. Panganan kiye dadi panganan favorit masyarakat Gunung khususe pageralang, somagede,  legok, karang banar, semingkir, Binangun sing  rasane legi, lezat,  cemethut lan gurih. [2]

Prosese nggawe

Proses nggawe gathot butuhna waktu sing lumayan suwe, Awit Sekang proses fermentasi budin mau kanthi cara dipe tekan garing lan metu jamur hasil permentasi kuwe mau rupane dadi gaplek mulane Ireng  njyran gaplek kiye dikum udakara rong wengi tekan gaplek mau empuk utawane kenyal, sewise kuwe banjur dintasna,  dikumbahi, lan dijiot kulit arine, terus di sewir sewir sing lembut lan dikum maning antarane  sewengi.[1] bubare kuwe terus  didang nganggo kusam  kurang lewih rong jaman lan biasane ditambahi gula jaes, uyah, lan ampas parudan klapa sing marakna dadi legi lan gurih. Ben supayane dadi legit rasane lan dadi apik teksture ditambahi nganggo parudan  klapa [1]

Kandhutane

Gathot nduweni kandhutan gizi sing ekeh lan ora kalah Karo panganan  pokok laine kayadene  beras, tiwul, lan sega jagung, kandhutan asam amino utaeane protein sskjerobe gathot lewih Gedhe  nek  dibandingna kelawan bahan nggawene ( boled ). Kedadeyane kiye mwrga6 anane jamur sig diproduksi protein sekang bahan pahi budin mau  kahingga gathot nudhuhna salah sijine panganan kang ajeh gizi lan bisa di dadek minangka panganan pokok nggo ngganti beras.[3]

JUWARA UMUM DESA WISATA

 Cikakak minangka Juwara Umum Desa Wisata se-Jateng

KEBUMEN – Pemerintah Provinsi Jawa Tengah liwat Dinas Kepemudaan, Olahraga, lan Pariwisata (Disporapar) aweh hadiyah Gelar Desa Wisata paling maen tur apik aring Desa Cikakak, Kecamatan Wangon, Kabupaten Banyumas. Anugrah kuwe mau dilaksanakaken nang Kabupaten Kebumen, Rabo (27/10/2021).

Kepala Disporapar Jateng Sinoeng N Rachmadi njlentrehna

, Desa Cikakak olih  juwara umum Nang  event Gelar Desa Wisata Provinsi Jawa Tengah 2021. Sewentara, juara favorit dijiot nang Desa Wonolopo Kota Semarang.

Menurute, event dibagi dadi pirang pirang kategori. Kategori Profil Desa Wisata, Juwara 1  Desa Conto Kabupaten Wonogiri, Juwara 2 Desa Cikakak Kabupaten Banyumas, Juwara 3 Desa Serang Kabupaten Purbalingga.

Kategori Pengelolaan Desa Wisata, Juwara 1 Desa Cikakak Banyumas, Juwara 2 Desa Pandansari Kabupaten Batang, Juwara 3 Desa Bugisan Kabupaten Klaten. Kategori Produk Inovasi, Juwara 1 digondhol Desa Serang Kabupaten Purbalingga, Juwara 2 Desa Pandanrejo Kabupaten Purworejo, Juwara 3 Desa Tambaksari Kabupaten Cilacap.

Kategori Atraksi Seni, Juwara 1 disambet Desa Cikakak Banyumas, Juwara 2 Desa Conto Wonogiri, Juwara 3 Desa Muncar Kabupaten Semarang. Anapun, Juwara Umum 1 Desa Cikakak Banyumas, Juwara Umum 2 Desa Conto Wonogiri, dan Juwara Umum 3 Desa Serang Purbalingga.

Sinoeng mendikaken, event kaya kiye Jane ya nggo mujudna rerangkenan proses kanggone aweh presiasi aring desa wisata. Seliyane uga minangka bentuk tahapan pemprov ingatase upaya pelaku desa wisata supayane bisamajokna desane

“Hari ini meski belum membaik (pandemi) tapi upaya itu terus terjaga,” katanya, di sela penganugerahan Gelar Desa Wisata Provinsi Jateng.

Pihaknya mengapresiasi kepada pelaku desa wisata yang berkolaborasi dengan komunitas kreatif anak muda, dalam mempromosikan melalui kemasan paket wisata desa.

Kepala Desa Wisata Cikakak Akim, bangga dengan raihan juara umum pada event tersebut. Hal itu tak lepas dari potensi desa, seperti adanya Masjid Saka Tunggal yang dibuat tahun 1284 Masehi, Taman Kera, lengkap dengan atraksi budaya yang ada di daerahnya.

“Alamnya kita kembangkan, juga ekonomi kreatif membuat ikon kepala monyet,” kata dia.

Saat ini kunjungan wisata mulai membaik. Pihaknya berhara

FIRMAN NAMAMU

 FIRMAN  NAMAMU 

Selasa Kliwon, 26 Okt 2021, 

 20 Robi'ul Awal 1443 H

Kau Menapakan kaki di bumi

Gagah dalam kepastian hidup 

Gembira tertawa dalam kesenangan 

Tolabul Ilmu kau  jadi andalan 

Berpegang teguh pada suatu hal yang rapuh 

Larut dalam kesunyian, bahagia  dalam senyuman

Musibah tuk dijadikan pelajaran 

Hilang dalam sekejap tanpa hitungan

Kau Sibuk dalam menuntut ilmi

Seakan tau besok akan pergi

Harta setumpuk menjadi tak berarti 

Bagi mereka para pencari duniawi

Apa yang  kau bangun  hilang dalam sekejap 

Kehidupan yang kita jalani bisa hilang seketika 

Kematian memberikan kesadaran 

Menuju perubahan hidupkan hati dalam kehidupan 

Alloh ciptakan sang waktu dalam kehidupan

Memaksa kita untuk terus bergerak maju 

Memaksa kita menuju akhir kehidupan 

Menuju jurang kepastian

Dalam tak bertepian 

Tidak ada yang bisa mengelak 

Semuanya kau paksa tuk maju menuju 

Tapi aku tak tau itu, kini aku baru sadar

 Bawa  aku menggapai bekal kematian

Hudabrah_Cakebasen

Tawadhu Dateng Guru

Rasa tawadlu dan hormat yang demikian besar KH. Hasan Mangli (Mbah Mangli) kepada para kiai dan gurunya, sudah menjadi cerita yang banyak diketahui publik.Salah seorang kiai pernah bercerita, bahwa dirinya melihat sendiri Mbah Hasan Mangli saat sowan ke ndalem KH. M. Arwani Amin, mulai dari teras sudah bersimpuh dan masuk ke ndalem sambil ‘’ngesot’’ saking tawadlu kepada kiainya.

Cerita soal sikap tawadlu dan hormat yang demikian besar Mbah Hasan Mangli kepada kiai dan gurunya, juga diceritakan salah satu puteranya, Gus Ahmad Ridho. ‘’Bapak Saya beberapa kali bilang, ‘Saya bisa begini karena barokah dari kiai dan guru, khususnya KH. M. Arwani Amin dan KH. Ma’mun Ahmad,’’ kisanya.

Karena menghormati kiai dan gurunya pula, saat Lebaran (Idul Fitri), jika sedang berada di Kudus, tidak berani membuka pintu rumah dan menerima. ‘’Itu karena bertetangga dengan kiai-kiai dan gurunya, di antaranya Mbah Arwani dan Mbah Ma’mun,’’ tuturnya.

KH. Abdullah Saad, pengasuh Pondok Pesantren (Ponpes) Al-Inshof, Karanganyar, Jawa Tengah menuturkan, rasa tawadlu para ulama kepada para kiai dan gurunya, itu merupakan salah satu pancaran dari nurul ilmi.

‘’Ulama itu adalah mereka yang memiliki rasa khasyyah. Ilmu itu khasyyah. Ilmu itu, ya, takut, itu. Kesemuanya dari ilmu, ya, takut. Yang punya rasa khasyyah itulah ulama,’’ kata KH. Abdullah Saad kepada Suaranahdliyin.com, Sabtu (27/10/2018).

Dia menambahkan, salah satu kiainya, KH. Ma’mun Ahmad, berpandangan, bahwa antara ulama dan orang pinter itu berbeda. ‘’Ulama itu sebagaimana disebutkan dalam al-Quran, innamaa yakhsya Allaha min ‘Ibadihi al-‘ulama. Sedang orang yang memiliki ilmu, itu lebih tepat disebut sebagai cendekiawan,’’ ujarnya.

Mengutip salah satu syair, KH. Abdullah Saad pun berpesan, ‘’Sabarlah kamu atas pahitnya rasa cuek (diasingkan) oleh seorang guru. Sebab sesungguhnya kegagalan ilmu -pada seorang murid- itu timbul dari kemarahan seorang guru,’’ terangnya.

TASYAKUR BIN NIKMAH

 Tasyakur binni’mah utawane menehi panganan Maring wong liyan kuwe minangka bukti tanda syukur, nudahna utaeane nyritakna nikmate Gusti Alloh Tangala. Tujuwane nyong dalasan Rika nyritakna nikmat Gusti Alloh kuwe pancen kanggo pangeling eling Ben masas diri nyong Karo Rika pada lamon kuasane Pengeran Gusti Alloh Tangala hingga nyong Rika pada kudu semakin yakin lamona Gusti  Alloh Kang Maha Nduweni sekabehane lan Uga Gusti Kang Tansah Nyikubi Kebuthane nyong Rika Kabeh kelawan Rezeki kanggo sekabehane makhluk.

Gusti Alloh Tangala. Ngendikaakenn, “Lan tumrape nikmat Gusti Pengerenmu, mangka mesthine Sira Kabeh syiarana” (QS. Adh Dhuha [93] : 11)

Tasyakur binni’mah jelas beda bangwt

Karo sing araneriya’. Menawa riya’ kuwe manetaken, nyritakaken untunge deweke sing diduweni kanthi tujuwan supayane wong wong liyane gumun Karo deweke lan supayane nyong lan Rika Kon muji deweke

Wong kang syukur kuwe ora ana beban Nang atine, enthengan baen. Sedange nek wong kang kuwe dianggep beban Nang atine merga deweke kepenggine tansah diakoni, digumuni lan dipuji wong liya. Wong kang syukur, nalikane deweke wes katutugan lan sing kudu ungkapaken tentang nikmate Gusti Alloh kang deweke rasakaken, mangka arep lewih anggone ngyakinaken Maring Gusti Alloh Tangala, bakale lewih deras rasa empati kanggone mbantu Maring wong Liya. Dene angger  wong riya’,  deweke olih nyritakna kauntungane marong wong  liya mangka bakale deweke Mungkur ngunggilna  anane pujian, lan sbakale  abot rasa nduweni kadunyane mau.

Orang yang syukur akan tenang hatinya, dan ketenangan ini akan terpancar melalui ucapan dan perbuatannya. Sehingga orang lain pun dibuat nyaman berada di dekatnya. Sedangkan orang yang riya’ tidak akan tenang hatinya, dan ketidaktenangan ini akan terpancar dalam ucapan dan sikapnya. Orang lain pun tidak akan nyaman berada di dekatnya.

Tiada yang didapatkan orang bersyukur itu selain dari keberuntungan karena Alloh memberkahinya dengan limpahan nikmat dalam berbagai bentuk yang tidak terbayangkan. Semoga kita tergolong hamba-hamba Alloh yang pandai bersyukur kepada-Nya.